1 – UFT 2023 – Immanuel Kant (1724-1804): “Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Sapere aude! Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento.”
(KANT, I. Resposta à pergunta: Que é “Esclarecimento”. In. Textos Seletos. 2ª. Ed. Petrópolis: Vozes, 1985, p. 100).
Assinale, conforme a indicação do texto, a alternativa CORRETA:
a) A menoridade tem uma causa específica e retrata a falta de fé do homem.
b) Ousar saber é ter a coragem de fazer uso de seu próprio entendimento.
c) Cada um tem seu lema e isso é produto de coragem.
d) O homem é um ser constantemente culpado pelo seu entendimento.
2 – UNISC 2023 – Immanuel Kant, filósofo de origem alemã, viveu no século XVIII e é considerado um dos grandes pensadores da Modernidade. Manteve uma relação polêmica com a religião por defender “que somente podemos conhecer aquilo que podemos intuir”. Foi, também, o filósofo que formulou as grandes linhas da Moral, desfazendo seu relativismo e empregando forças para descobrir as máximas ou leis morais universais. Nesse sentido, formulou uma lei moral máxima, entendida como princípio categórico.
Assinale a alternativa que representa o imperativo categórico de Kant.
a) “Só sei que nada sei”.
b) “Aja de tal maneira a tornar a tua ação uma lei universal”.
c) “Penso, logo existo”.
d) “Quem comete uma injustiça é sempre mais infeliz que o injustiçado”.
e) “Avida é um processo constante de morrer”.
3 – UEA 2021 – Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem.
(Immanuel Kant. Immanuel Kant: textos seletos, 2010. Adaptado.)
De acordo com o texto, o esclarecimento é
a) o dever de abdicar de todo regramento na atividade de pensar.
b) passar da heteronomia (sujeição à vontade de terceiros) para a autonomia.
c) a adoção de uma lógica geral como condição necessária para um correto pensar.
d) a recusa completa da legitimidade da coerência do pensamento alheio.
e) aceitar uma forma de pensar baseada em argumentos de autoridade.
4 – UNICENTRO 2021 – Leia o texto a seguir:
“Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal.”
Sobre o texto acima, assinale a alternativa que apresenta corretamente a concepção ética e o filósofo que a escreveu.
a) Contratualismo moral, de John Rawls.
b) Ética de virtudes, de Alasdair MacIntyre.
c) Ética do dever, de Immanuel Kant.
d) Ética não consequencialista, de Thomas Michael Scanlon.
e) Utilitarismo hedonista, de Jeremy Bentham.
5 – UFU 2021/2 – Podemos dizer que o objetivo de Kant, ao escrever a Crítica da Razão Prática, era demonstrar que a lei moral provém da ideia de liberdade, por isso a razão pura é também prática no sentido de que a ideia racional de liberdade determina por si mesma a vida moral e com isso demonstra sua própria liberdade.
De acordo com trecho acima, conclui-se que, para Kant, o agir moral deve fundar-se
a) na noção de felicidade.
b) nos ditames da razão.
c) nas sensações físicas.
d) na natureza humana.
6 – ENEM 2020 Digital – Princípios práticos são subjetivos, ou máximas, quando a condição é considerada pelo sujeito como verdadeira só para a sua vontade; são, por outro lado, objetivos, quando a condição é válida para a vontade de todo ser natural.
KANT, I. Crítica da razão prática. Lisboa: Edições 70, 2008.
A concepção ética presente no texto defende a
a) universalidade do dever.
b) maximização da utilidade.
c) aprovação pelo sentimento.
d) identificação da justa medida.
e) obediência à determinação divina.
GABARITO
01 – B
02 – B
03 – B
04 – C
05 – B
06 – A
